湖濱散記（WALDEN）
作者：亨利．梭羅（Ｈenry Ｄavid Ｔhoreau）
譯者：陳柏蒼
出版社：高寶國際（集團）有限公司
導讀：
《湖濱散記》的作者亨利．梭羅，出生於一八一七年的康考特小鎮，於一八六二年逝世，享年四十五歲，一生喜愛儉約的生活，崇尚自然主義。他於二十八歲那年在華登湖畔過著二年二個月隱居生活，「離城不離塵」回到大自然靜心聆聽、思考，《湖濱散記》就是紀錄這段生活實驗的生活散文。作者將二年二個月化整為一年，描述四季的更迭──料峭的春意、繁盛的夏季、成熟飽滿的秋季、沉寂蘊藉的冬季，最後又回到來春的萬象一新，彷彿暗喻了價值觀的洗滌、生命的更新就如同芽枝重獲生命一般。書中涉獵了許多自然、文明價值、生命意義的議題及思索，有極大部分探討到人與自然的關係，其中的主張成為生態保護的先軀。距今有一世紀之久的《湖濱散記》已被公認為最偉大的自然文學經典之作。
《湖濱散記》是在工業革命逐漸邁入成熟時完成的。「工業革命」耗盡了人的黃金歲月，氣喘如牛的生活方式，猶如「自掘墳墓」。梭羅思索著集體的科技文明到底是什麼？「文明」無形彰顯出階級的不公，是「進化」？抑是「倒退」？人們為了追求符合「文明」的標準，付出了極大的代價，而第一個就是人類的生物本能被剝奪，喪失了對大自然的適應能力。如果將人回歸為自然的生命體時，很多思維就起了「重新」看待的作用。
梭羅認為「哲學家」是能克制自我，又不會隨眾起舞，進而又有思想改革的人，不是只是一位理論建構者，而是一位生命的實踐家。因此，他隱居到森林裏，用雙手找尋食物及椈水，自己種菜過活，而離群索居的梭羅會感到寂寞嗎？他大部分時間閱讀經典名作，在靈性的世界自得其樂；沈靜享受大自然的音樂饗宴；山林間單純的人們相伴，還有不請自來的山禽鳥獸，真可說是「德不孤，必有鄰」。在回歸自然的生活裏，梭羅重新檢視自我存在的價值、環境被破壞的根由、政治社會不安亂象的探源，梭羅發現皆可歸因於窄狹的思維及複雜的心靈作祟，也因此他奉「生活簡單就是美」為圭臬，展現了一種「撇開了才能得著」、「在複雜中求簡單」的生活態度。
如何活得「簡單而又有品味」呢？梭羅主張要學習剔除不必要的文明包袱，以「人生如戲」的態度享受人生，領會到「生活簡單就是美」，才能談心靈的改造。也唯有當人們過著從容又理智的簡單生活時，才能區分「變」與「不變」、「永恆」、「刹那」的事物。透過簡樸的生活體會，不要高估物質的價值，要日日更新的是心靈的粹勵精進，不可淪為「文明奴隸」、「玩物喪志」，反被「物質」所綑綁。梭羅覺得真正襯出尊嚴的是人的眼神及誠懇，回到大自然，讓大自然喚醒生命底層的自在澄澈，回到生命的最初，興味盎然觀看大自然一草一木的「盛極衰來」的奇妙現象；聆聽大自然「野性呼喚」的聲響，在大自然的洗滌下，給予全新的自己。
這本書在國內已有數種譯本，但大都以「直譯」的方式，由於原著因為冗長的語法、喜用拉丁文、博引古書，使讀者在閱讀時像在看一幅抽象畫。高寶國際出版集團突破這種文字的障礙，以更傳神的文字方式，連原著中詩賦散文都大膽採用「五言絕句」或「七言絕句」，以獨特的中國古典文學形式來表達華登湖之美，並且將這位先知的智慧更流暢地傳達給現今社會，讓讀者在閱讀的同時也展開了一趟心靈的「破冰之旅」。
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